Nizozemsko v XVI. A první polovině XVII. Století

Nizozemská revoluce

V XV století v Evropě byl velký stát, který nesl jméno vévodství Burgundska. To rozšířilo obrovský pás od jihu k severu Evropy mezi Francií a Německem. Jeho nejsevernější část byla tvořena Nizozemskem – množství provincií lokalizovaných podél dolních sáhů Scheldt, Meuse a Rýn.

Nizozemsko obsadilo území, kde se nachází dnešní Nizozemsko (Holandsko), Belgie, Lucembursko a některé části severovýchodní části Francie. Jednalo se o 17 provincií, z nichž největší byly: Vlámsko, Brabantsko, Holandsko, Zeeland, Frísko, Artois a Gennegau. Od roku 1519 se Nizozemsko, které je součástí vévodství Burgundska, a zároveň dlouho sdružené s vazalem říše, stalo součástí rozsáhlé říše Karla V.

Vláda Nizozemska zůstala velmi zvláštní. To bylo vysvětleno zvláštnostmi jejich historického vývoje. V Nizozemsku již v XIV-XV století dosáhly komoditní vztahy a řemeslná výroba velmi vysokého vývoje. Byly tam první kapitalistické manufaktury. To dalo městům větší sílu a nezávislost. Současně, Nizozemsko dokud ne střední XVI století, přes známé úspěchy Habsburgs ve vytvoření centralizované byrokracie, byl federace předtím nezávislých malých feudálních krajů a vévodství, který udržel množství starých svobod a výsad.

Politický systém Nizozemska byl dvojí povahy. Tam byl centralizovaný vládní aparát. Skutečný guvernér Nizozemska byl obvykle guvernér-generál (General Stadgalter) císaře, a po zhroucení říše Charlese V v 1556, král Španělska. Pod místokrálem se nacházela státní rada složená ze zástupců šlechty a rad – finanční a tajné, mezi něž patřili zástupci šlechty, městská buržoazie a královští legisté (právníci). Zástupci ústřední vlády na zemi byli provinční shtalgalerie, obvykle lidé z místní aristokracie.

Spolu s ústředními královskými úřady Habsburgs, tam byly třídy reprezentativní instituce – General státy v centru a provinční státy v každé provincii. Státy vlastnily právo stanovit daně. Navíc ve městech a městech existovaly orgány samosprávy, které byly v rukou měšťanů a patricistů, a každá ze 17 provincií a každé město mělo zvláštní výsady. Královská moc v Nizozemsku tak byla do určité míry omezena ve svých činnostech.

Nizozemsko mělo pro Karla V. obrovskou hodnotu. Nejenže mu dali kolosální finanční prostředky (6 692 tisíc livres v roce 1552), ale také nejvýznamnější vojensko-strategickou oporu proti Francii a odpůrci Karla V. mezi německými knížaty.

Nizozemsko také těžilo z jejich příslušnosti k říši Charlesa V. být nejvíce ekonomicky rozvinutá země v Evropě, oni zachytili téměř celý obchod se španělskými koloniemi a hodně z finančních operací a zahraničního obchodu říše, který přispěl k dalšímu hospodářskému rozvoji Nizozemska. Oni zaujali zvláštní postavení v říši Charlese V a používali výsledné ekonomické výhody.

Nicméně již v druhé polovině vlády Karla V., v důsledku nekonečného finančního vydírání a ničivých válek, které bojovali Habsburkové v zájmu panevropské feudální katolické reakce na prostředky přijaté z Nizozemska, začala nespokojenost vycházet. Toto bylo vyjádřeno jak ve zvyšování množství povstání městské a venkovské chudiny, tak v šíření různých náboženství, která oponovala katolické náboženství – Lutheranism, Calvinism, Anabaptism, a jiní. tzv. plakáty. Hlavní příčina vznikajícího obecného konfliktu však byla hlubší, zakořeněná v samotné povaze a podmínkách sociálního a hospodářského rozvoje Nizozemska.

Vývoj kapitalistických vztahů v první polovině XVI. Století

V polovině 16. století bylo Nizozemsko v rozkvětu a bylo nejlidnatější zemí v Evropě: v malé oblasti se nacházelo více než 300 měst a 6500 vesnic.

Dominantním trendem v ekonomickém vývoji Nizozemska byl rozpad feudálních vztahů, proces tzv. Primitivní akumulace, skládání buržoazních vztahů. Nicméně ne všech 17 provincií Nizozemska dosáhlo stejného stupně rozvoje. V tomto ohledu byly rozděleny do tří skupin: centrální průmyslový region – Flandry a Brabant; severní průmyslová skupina provincií, jehož jádro bylo Holandsko a Zeeland; okrajové, zejména zemědělské provincie – Artois, Lucembursko, Namur, Geldern. Zbývající provincie v jejich ekonomickém rozvoji obsadily mezilehlou pozici.

Stará „dobrá“ města Flandry a Brabantu – Gent, Ypres, Brusel a Louvins jsou od 13. století centrem rozvinutých řemeslných řemesel a jsou provozována ve velkém měřítku. Ale v polovině XVI. Století systém obchodu upadl. Hlavní dílny – obchody s oblečením – pod vlivem konkurence vyvinuté v obci a nových městských centrech (v Hondshot, Valenciennes, Antverpy, atd.) Kapitalistická výroba shestotkatskogo produkce ztratila svůj význam. Další dílny, navenek zachovávající staré tradice a formy, se také rozpadly a zhluboka se staly. Oligarchická elita mistrů cechu vedla tvrdý boj proti rozvíjející se kapitalistické manufaktuře. Současně přivedla své učedníky na pozici bezmocných mzdových dělníků, zbavených možnosti stát se nezávislými řemeslníky.

Kapitalistická výroba ve formě výroben pro výrobu vlněných, hedvábných, lněných a bavlněných tkanin, koberců, tapisérií, krajek, skla, kůže a kovových výrobků se vyvíjela rychlým tempem. Ve Flandrech a Brabantu existovaly jak centralizované, tak rozptýlené manufaktury, které si podřídily práci venkovských a městských řemeslníků, kteří pracovali doma, stejně jako výrobny smíšeného typu.

Antverpy, největší přístavní město Brabantu, se staly důležitým centrem obchodu a financí. Pro něj výrobny měst. Flandry a Brabantsko, zejména související s vývozem; dokončili anglické látky, vyráběli sklo, mýdlo, cukr a další zboží. Obrovský a dobře organizovaný přístav Antverpy byl místem tisíců lodí přicházejících z celého světa, včetně španělských a portugalských kolonií. Kanceláře všech významných evropských finančníků byly soustředěny v Antverpách, denně se na své burze sešlo až 5 000 obchodníků různých národností.

V Holandsku, Zeelandu a Utrechtu byla dílna nahrazena kapitalistickými výrobnami, které vyráběly velké množství vlněných a lněných tkanin (Leiden), lodního vybavení a plátna. Navigace a stavba lodí se značně rozvinula. Spolu s devastací řemeslných mistrů a ochuzením malých nezávislých řemeslníků, kteří se stali zaměstnáni v manufakturách, bylo vybráno několik velkých kapitalistů, majitelů bohatství a výrobních prostředků.

Rybářství a obchod zaujímaly důležité místo v ekonomice severních provincií. Amsterdam, stejně jako přístavy Zéland – Midelburg a Vlissingen vedli živý obchod s Anglií, Skotskem, pobaltskými státy, hanzou a ruským státem. Pozdější zemědělské provincie – Geldern, Drent, a Overeissel – prodávaly své živočišné produkty prostřednictvím přístavů v Nizozemsku a Zeelandu a dostávaly pro ně chléb a jiné zboží prostřednictvím stejných přístavů.

V zemědělství Flanders a částečně Brabant, cenzory postupně ustoupily k krátkodobému feudálnímu pronájmu. Tam byl také kapitalistické nájemné. Zemědělci a bohatí měšťané, kteří vykoupili šlechtické země, vytrvale donutili šlechtice z hospodářské činnosti. V Holandsku a Zeelandu byla vykonána velká práce, aby se vyplavily močály, a vyčerpané oblasti, takzvané polderové, se kapitalisticky vzdaly farmářům, kteří s velkým množstvím peněz začali na těchto pozemcích velké mléčné farmy podnikatelského typu. Šlechtici se zde obrátili na kapitalistické metody hospodaření. Toto bylo doprovázeno zabavením komunálních zemí, jízdou rolníků na feudálním zákoně z jejich pozemků, aktem přímé loupeže a násilím proti rolníkům.

Všechny tyto procesy obecně charakterizují vývoj kapitalistických vztahů v útrobách feudální společnosti v Nizozemsku. Jejich podstata spočívala v koncentraci kapitálu v rukou buržoazie a vyvlastnění pracovních vrstev města a vesnice – řemeslníků, učňů a rolníků, kteří se proměnili v tovární dělníky, dělníky, dělníky dne a často bezdomovce, kteří byli zbaveni výrobních prostředků. byly zveřejněny divoké „pracovní zákony“.

I přes zdánlivou homogenitu hospodářského rozvoje středních a severních průmyslových skupin provincií byly mezi nimi rozdíly, které byly dále zintenzívněny. Kapitalistické vlněné manufaktury z Flander a Brabantu do značné míry závisely na vlně dovážené ze Španělska a zaměřovaly se na trhy podřízené Španělsku. Z hlediska jejich struktury se jednalo především o rozptýlené manufaktury. V těchto provinciích šlechta měla velký politický vliv. Bohatí měšťané, kteří vykoupili půdu sami, vykořisťovali rolníky feudálními a semi-feudálními metodami.

Navzdory poměrně rychlému tempu vyvlastnění rolnictva a rozvoji nájemních vztahů obecně bylo rolnictvo centrálních provincií stále zapleteno s mnoha feudálními povinnostmi spojenými s půdou. Proto byl domácí trh stále nedostatečně rozvinutý. Obchod v Antverpách byl převážně zprostředkovatelem. Toto město nemělo téměř žádné vlastní lodě. To vše učinilo hospodářství Flander a Brabantu velmi zranitelným a velmi závislo na Španělsku.

Naopak na severu byly do vztahů mezi komoditami a penězi navázány i relativně zaostalé zemědělské provincie. V Holandsku, Zeeland a Friesland, šlechta vlastnila relativně malou část země, a v těchto provinciích existovala docela významná vrstva původně volných rolníků, kteří vlastnili půdu pod majetkovými právy. Schopnost domácího trhu, a tudíž i základ pro rozvoj kapitalistických vztahů, byla mnohem širší a přítomnost silné námořnictva a obchodní orientace do Anglie, pobaltských států a Ganzy učinila celé hospodářství těchto provincií téměř nezávislým na Španělsku. Španělsko navíc nemohlo dělat bez chleba, které přinesli nizozemští obchodníci. Rychle se rozvíjející nákupní centrum severních provincií – Amsterdam.

Mezi oběma hospodářskými centry Nizozemska – Antverpy na jihu a Amsterdamem na severu existovala rivalita, která čím dál tím více oslabovala první z těchto měst a posílila druhou.

V provinciích Gennegau, Artois, Lucembursko, Namur, Geldern, feudální vztahy a pozice šlechty byly velmi silné. Vznikající kapitalistické vztahy v těchto provinciích také podkopaly a rozpadly feudální výrobu, ale tyto procesy probíhaly zde v pomalém pohybu.

Srovnání třídních sil v předvečer revoluce

Povaha nizozemské buržoazie byla stále v blízkosti středověkých měšťanů: bylo to období, kdy se středověká třetí stavba změnila na buržoazní třídu. Protiklady mezi buržoazií na jedné straně a španělským absolutismem a šlechtou na straně druhé se dosud nestaly nepřátelskými. Proto byla nizozemská buržoazie náchylná k výkyvům a kompromisům, zejména vzhledem k její ekonomicky nejsilnější části – velké obchodní buržoazii.

Pouze pokročilá část nizozemské buržoazie začala realizovat své třídní zájmy. Jednalo se především o majitele manufaktur a obchodníků spojených s tuzemským trhem, zástupci inteligence se s ním stýkali – právníci, lékaři atd. Tyto segmenty obyvatelstva investovaly své třídní požadavky do doktríny kalvinismu. Politická forma jejich organizace byla kalvinistické konstanty, které měly určitý vliv na rolnictvo, stejně jako na drobno-buržoazní a plebejsko-demokratické prvky měst.

Mezi populární masy, Anabaptist sekty byly velmi populární, který mnoho kázal násilné svržení existujícího systému, myšlenka na majetkovou rovnost a zničení všech autorit, světský a duchovní.

Posílení španělského jha ve druhé polovině XVI. Století

Se vstupem v roce 1556 na španělský trůn syna císaře Karla V., krále Filipa II., Který se po rozdělení říše do Nizozemska zintenzivnil.

Ve Španělsku bylo v té době již plně definováno vítězství feudální reakce nad slabými výhonky kapitalismu. Vládnoucí třída feudálních pánů si vybudovala své bohatství na loupežných zemích, včetně Nizozemska. Plány Filipa II. Podřídit feudální katolickou reakci celé Evropě byly odrazem cílů, které si pro sebe zvolili reakcionáři španělských feudálních pánů.

Od samého počátku se Filip II rozhodl založit v Nizozemsku byrokratický systém španělského absolutismu s cílem úplné ekonomické, politické a náboženské podřízenosti země. Pro dosažení tohoto cíle španělská vláda nastínila následující opatření: zvýšení počtu španělských vojáků v zemi; koncentrace skutečné moci v rukou úzkého složení Státní rady (konzula), jejíž členové byli loajálními služebníky španělské vlády, což dalo biskupům inkviziční pravomoci v boji proti herezím a vytvoření 14 nových biskupů; bezpodmínečné provádění zákonů proti heretikům – „plakáty“, které byly s jistou opatrností používány u Karla V.

Poté následovalo několik nových událostí, které ovlivnily nejdůležitější ekonomické zájmy Nizozemska. V 1557 Philip II deklaroval státní bankrot, v důsledku kterého mnoho holandských bankéřů utrpělo obrovské ztráty. V roce 1560 byla uložena daň na vlnu vyvezenou ze Španělska, a proto její přeprava do Nizozemska okamžitě klesla ze 40 tisíc na 25 tisíc balíků ročně. Holandští obchodníci byli vlastně vyloučeni z obchodu s koloniemi, který Španělé deklarovali jejich monopol. Velká škoda byla v Nizozemsku způsobena zahraniční politikou Filipa II., Nepřátelskou k Anglii, protože obchod s Anglií byl významnou součástí operací zahraničního obchodu Nizozemska a v něm byli zaměstnáni desítky tisíc lidí. Tato reakční opatření španělských úřadů zasáhla zájmy téměř všech sociálních vrstev obyvatel Nizozemska a hrozila, že zničí ekonomiku země. Mnoho výroben bylo uzavřeno, tisíce lidí přišli o práci a spolu se svými rodinami byli odsouzeni k hladu a chudobě. Začala emigrace řemeslníků a obchodníků do jiných zemí.

Skutečnost, že všechny tyto činy pocházely ze zahraničních vládců, jim dala charakter národního útlaku. Průvodci politikou národního útlaku byli zejména Margarita Parma, místokrále španělského krále v Nizozemsku a její hlavní poradce Granwell, který si zasloužil společnou nenávist vůči Nizozemsku.

A tak se nové, kapitalistické formy výroby, které se vyvinuly v hlubinách feudální společnosti a nové třídy, které za nimi stály, setkaly s divokým odporem zastaralých sil feudalismu na cestě jejich dalšího růstu.

Za těchto podmínek se svržení feudálního systému a zahraniční španělské vlády – bašty feudálního řádu v zemi – mohlo uskutečnit pouze buržoazní revolucí a válkou nezávislosti. Tento boj vedli revoluční prvky buržoazie, kteří mluvili pod praporem kalvinismu. Hlavní hybnou silou bylo rolnictvo a městští obyvatelé, kteří nejvíce trpěli propletením feudálního a kapitalistického vykořisťování. Proti nim byl španělský absolutismus a jeho hlavní podpora – katolická církev a hlavní část šlechty. Další část šlechty, zejména drobná, která byla nahrazena Španěly z různých míst a armády, byla proti španělské vládě.

Zrání revoluční situace

Pod vlivem událostí popsaných na počátku 60. let začal mezi městy a rolníky v zemi silný kvas. Kalvinismus a Anabaptismus dosáhly ohromného pokroku v průmyslových městech, vesnicích a městech ve Flandrech, Brabantsku, Holandsku, Frísku a dalších provinciích. Podle svědectví jednoho inkvizitora bylo sousedství měst přímořských Flander plné kacířů. Davy ozbrojených lidí se shromáždily, aby naslouchaly heretickým kazatelům, a Margarita Parma, místokrále španělského krále v Nizozemsku, popsala tyto události jako „největší šok veřejného míru“.

Ve Valenciennes v roce 1561 lidé rozptýlili četnictvo a členy smírčího soudu a zachránili dva kacíře před popravou. V Antverpách, který byl centrem herezí, v roce 1564, během popravy mnicha-vykrváceného Christophe Fabricius, tam byly střety mezi lidmi a stráže. Bourgeois kalvinistické konstanty vedly kázání a někdy masové demonstrace.

Holandská šlechta, která se obávala o osud svých středověkých privilegií, začala vtahovat do opozičního boje proti španělskému absolutismu. Jádro šlechtické opozice zpočátku tvořilo kolem tří členů Státní rady: hraběte Egmont, prince Oranžové a admirála Gorn. Všichni tři byli zástupci starých aristokratických rodin. Vyjádřit vůli šlechty Nizozemska, oni začali oponovat vládu ve státní radě, požadoval obnovení svobod země, stažení španělských vojsk, rezignaci Granwell, zrušení “plakátů” proti kacířům.

Šlechtické opozici se podařilo uspokojit pouze některé z jejich požadavků: Granwellovu rezignaci (1564) a stažení španělských vojsk, ale Filip II kategoricky trval na stálém provádění „plakátů“ a prokázal naprostou lhostejnost k ekonomickým a politickým potřebám země. Proto se protivládní projevy a kázání protestantů stále více rozšiřovaly.

Anti-Hispanic cit byl také zesílen, protože cizí nadvláda ztěžovala národní vývoj Nizozemska, a reakční akce španělského absolutismu byla vnímána jako národní pronásledování.

V letech 1565-1566 Situace v Nizozemsku se stala velmi napjatou. Buržoazní kalvinistické konstituce, které samy bojovaly proti „plaketám“ a inkvizici, měly potíže omezit revoluční tlak mas. Dokonce i aristokratická opozice v podmínkách rostoucí vlny lidového rozhořčení byla nucena jít dál, než původně chtěla, doufat, že bude používat populární hnutí pro své vlastní zájmy třídy.

V listopadu 1565 se šlechtická opozice formovala do svazku „Dohody“ neboli „Kompromisu“. Šlechtici oponovali jejich středověké svobody k absolutismu, a chtěl používat reformu katolické církve pro osobní obohacení na úkor zemí a bohatství vzatého od kostela. Protestovali však proti španělskému útlaku a španělské inkvizici. Byl vyvinut text odvolání k vládě, který byl současně opozičním programem. Dne 5. dubna 1566 byla tato výzva v slavnostní atmosféře představena místokráli španělského krále Margarita, Parma, zástupcem Unie „Kompromisu“, který se skládal z několika set šlechticů. Jejich chudé oblečení dalo jednomu z šlechticů důvod opovržlivě jim říkat gyózy, tj. žebráci. Tato přezdívka byla vyzvednuta všemi bojovníky za nezávislost Nizozemska, který se hrdě nazýval Gyozy.

Šlechtici požadovali dodržování starých svobod a zmírnění pronásledování heretiků a upozornili na to, že nedodržování těchto podmínek by mohlo způsobit „všeobecné nepokoje a vzpouru“ a první oběti budou šlechtici jako „nejvíce vystavení potížím a katastrofám, které obvykle vyplývají z takových neštěstí“.

V létě 1566, liga šlechty dělala spojenectví s konstanty, který v jejich prohlášení požadoval, že šlechtici “nezastaví u prahu, ale pohybovat se kupředu” a argumentoval potřebou tohoto tím, že říká, že nápor masy už nemůže být zdrženlivý. Bylo rozhodnuto vytvořit společnou radu.

Třídní zájmy buržoazů, kteří vedli konstituci, a jejich užší spojení s masami lidí je tlačili na cestu revolučního jednání. Řekli, že pokud vláda odmítne uspokojit své požadavky, bude nutné „porazit kněze, rozbít církve a zničit obrazy svatých“.

Španělské orgány v Nizozemsku se staly stále více izolovanými. Bylo jasné, že již není možné vládnout stejnými metodami. V zemi se vařila revoluční situace.

Ikonoklastické povstání z roku 1566

V létě 1566 se tisíce ozbrojených účastníků shromáždili v kázáních a průvodech heretiků. Úřady se proti nim nemohly postavit. V srpnu 1566, hnutí mělo formu otevřeného ozbrojeného povstání namířeného proti hlavní pevnosti španělské vlády – katolická církev. Tam bylo mnoho porážek kostelů, zničení ikon a soch svatých (ikonoklasmus). Centra hnutí byla průmyslová území Hondshot, Ypres, Kassel a Armantier. Davy ozbrojených pracovníků manufaktur, řemeslníků a rolníků všude rozbíjely katolické církve a kláštery, zničily ikony, sochy, vzaly vzácné náčiní a přenesly je do městských úřadů pro potřeby chudých.

V Antverpách byl obrazoborný pohyb iniciován řemeslníky a chudými městy. 800 rolníků ze sousedních vesnic se zúčastnilo Tour v porážce kostelů. Mnoho bohatých obchodníků bylo zapojeno do povstání. Byly vytvořeny speciální vojenské oddíly, které nesly řád ve městě. Byly drženy na úkor zabaveného majetku. Povstalci spálili všechny dokumenty obsahující výsady kostelů a klášterů. Totéž se stalo ve Valenciennes.

V Midelburgu, ikonoklasty, s podporou bohatých jednotlivců a dokonce někteří členové smírčího soudce, přinutili magistrát města propustit heretic vězeňe. V Utrechtu byly akce ikonoklastů výrazné sociální a politické povahy a Margaret z Parmy je hodnotila nejen jako „svržení náboženství, ale také jako zničení soudního řízení a celého politického řádu“.

Celkový rozsah ikonoblastického povstání byl obrovský. Za pár dní se jednalo o 12 ze 17 provincií. Jen ve Flandrech bylo poraženo více než 400 kostelů a klášterů a celkem v Nizozemsku – 5 500. To naznačuje masový charakter povstání. Od něj byly zaostalé zemědělské provincie, kde se konala ikonoklastická vystoupení pouze v několika velkých městech.

Orgány byly bezmocné před tímto mocným pohybem mas. Margarita Parmskaya byla nucena udělat nějaké ústupky. Dne 23. srpna 1566 oficiálně oznámila svůj souhlas se zrušením, inkvizicí, změkčením „plakátů“, amnestií pro členy vznešené aliance „Kompromis“ a přijetím kalvinistického uctívání ve speciálně určených prostorách.

Rozsah a síla povstání vyděsila nejen vládu. Členové Kompromisní unie a buržoazie se báli. Šlechtici bezpodmínečně přijali podmínky Margaret, rozpustili jejich spojenectví a spolu s vládními silami začali potlačovat povstání. Konzultace s vládou projednala, ale již se vzdala své účasti na povstání a jejich vedení a tvrdila, že se to stalo bez jejich „poznání a souhlasu“.

Smírné, nerozhodné postavení buržoazie zbavilo povstání vedení. Konzistentní kazatelé všude vyzývali masy, aby „zastavili povstání“ a poslouchali úřady. Po nějakou dobu masy pokračovaly v spontánním hrdinském boji. Na jaře roku 1567 však byly potlačeny poslední ostrovy povstání v Antverpách a Valenciennes.

Navzdory slibům Margaret z Parmy zůstalo Nizozemsko v zajetí despotismu a inkvizice. V Madridu bylo rozhodnuto, že vévoda z Alby shromáždí silnou armádu a po napadení Nizozemska by krutě potrestal všechny „povstalce“ a „kacíře“.

Vévoda teroristického režimu Alba

22. srpna 1567 vstoupila Alba do Bruselu. Tisíce rodin ještě před vstupem do paniky opustily zemi. Mezi nimi byli někteří aristokrati, zvláště princ William Orangea, kdo se stal vůdcem šlechty-emigrace opozice. Margarita Parmskaya byla odvolána.

Don Ferdinand Alvarec de Toledo, vévoda z Alby, španělský velký a katolický fanatik, byl pozoruhodný svým despotickým charakterem a neodolatelnou tvrdohlavostí. Zkušený velitel a diplomat však nedokázal pochopit události, které se odehrály v této zemi, „uklidnit“, které mu poslal.

Instrukce, které mu dal Filip II, byly kategorické. Alba vlastně dostal práva diktátora. Všichni nositelé „ducha vzpoury“ a „kacířství“ podléhali fyzickému vyhlazení. Duke Alba se ihned rozhodl realizovat tyto předběžné kroky. Španělské posádky se usadily ve všech velkých městech a pevnostech země a zacházely s „nedokončenými“ (jak říkali všichni Holanďané) jako rodáci španělských kolonií. 9. září Alba zatkl vůdce aristokratické opozice, hrabata Egmont a Gorn, stejně jako starosta Antverp, Van Stralin. Alba, stejně jako Filip II, byl stále ochoten považovat opoziční šlechtice a jejich vůdce za hlavní podněcovatele „nepokojů“.

V září byla zřízena Rada pro záležitosti povstání a zahájena činnost, přezdívaná „krvavá rada“. Na základě trestu tohoto teroristického tribunálu za období 1567–1569. více než 8 tisíc lidí bylo popraveno, nepočítá mnoho tisíc, kteří byli vystaveni jiným typům trestů. 5. června 1568 byli popraveni vůdci aristokratické opozice Egmont a Horn. Alba zničil všechny opoziční prvky a zároveň chtěl přeměnit soudní zabavení na zdroj obohacení španělské státní pokladny.

V březnu 1569 byl pro schválení generálními státy zaveden návrh zákona o zavedení španělského daňového systému v Nizozemsku, tzv. Alcabals. Alkabalu zahrnoval 1% daň ze všech movitých a nemovitých věcí, 5% daň z prodeje veškerého nemovitého majetku a 10% daň z každé transakce movitého majetku. V podmínkách Nizozemska, kde každý výrobek prošel mnoha rukama předtím, než se dostal ke spotřebiteli, uložení 10% daně z každé transakce se rovnalo ekonomické katastrofě. Rozhořčení přehnalo celou zemi. S velkými obtížemi generální státy přesvědčily Albu, aby odložila zavedení Alcabals až do roku 1571, ale prozatím omezují sběr z Nizozemska na roční platbu do španělské pokladny ve výši 2 miliony zlatých, 1% daň byla nicméně vybrána a dala 3 300 tisíc zlatých.

Partyzánský lidový boj proti španělskému despotismu

Boj mas proti Alba začal ihned po jeho příchodu. Mnoho malých řemeslníků dělnických manufaktur a rolníků, opouštějících své domovy, se schovalo v lesích oblastí Dieppe, Ypres, Kassel a Odenaarde ve Flandrech. Odtud vedli divokou partyzánskou válku proti Španělům a jejich spolupachatelům. Oni vyhladili malé oddíly španělských vojáků, popravený – podle vět tajných konstant – katolických kněží a soudních úředníků. Stovky ozbrojených vlámských imigrantů se vracejí z Anglie a připojují se k těmto lesním gezámům. Rolníci z okolních vesnic zásobovali obyvatele lidu jídlem a informovali je o činnosti vládních vojsk a úřadů.

Stejné události se konaly na severu země. V letech 1567-1568 v Severním Holandsku vypuklo silné rolnické povstání, ale bez vedení bylo rozdrceno. Pak rybáři a námořníci z Holandska, Fríska a Zeelandu – „mořští gyozové“ – na svých lehkých a vysokorychlostních lodích začali tvrdý boj se Španěly na moři. Zpočátku nechtěl princ Orangeu udržovat vazby s „mořskými gyozami“, ale později s nimi navázal kontakt a snažil se je podřídit sám sobě. Wilhelm Orangea začal vydávat dopisy marque k “námořní masce”, který udělil jim právo vést válku proti Španělům a chytit jejich lodě. O rok později, šlechtici (de Lumet, de la Marc, a jiní) se objevil na lodích Gyoz, postupně brát vedení do jejich vlastních rukou. Přes toto, revoluční duch vládl v loďstvu gyuz

Jakmile „mořští gyos“ zachytili celou flotilu Španělů ve výši 46 lodí s penězi a cenností. U jiné příležitosti, oni chytili karavanu 30 lodí a dělali zničující nájezd na město Monikendam.

Gyozy byly založeny na přístavech v Anglii, které jim po určitou dobu poskytovaly ochranu, aby oslabily svého nepřítele, Španělsko.

Politika prince Oranžského a šlechta emigrace

Prince William Orange nebyl narozen holandsky. Narodil se v Německu, v rodině svrchovaného knížete Nassau. Zdědil jeho holandský majetek od jeho strýce, zvednutý u soudu Charlese V, William Orange udržoval blízké vztahy s jeho příbuznými v Německu, si vzal německou princeznu a vždy důrazně zdůrazňoval jeho pozici jako císařský princ. V první etapě revoluce se snažil stát nezávislým císařským princem, voličem z Brabantu nebo nizozemským, zároveň však jeho tolerance byla spojena s nenávistí k anabaptistům a tendence k reformaci byla vysvětlena touhou požívat materiálních výhod plynoucích z konfiskace majetku církve a zajišťovat zahraniční spojence reprezentované francouzskými hugenoty, Německá protestantská knížata a vláda Anglie.

Poté, co Španělé potlačili ikonoblastické hnutí, William of Orange uprchl se skupinou svých následovníků do Německa a zde začal sbírat síly pro ozbrojený boj proti Albě. Odtud, sbíral dotace od bohatých obchodníků a složení holandských měst, s patronátem a pomocí německých protestantských knížat a francouzských hugenotů, on dělal několik cest do Nizozemska bojovat proti Španělům. Nicméně, oni byli všichni neúspěšní. Důvodem pro to byla nejen absence nadání velitele knížete, ale také povaha jeho politik a strategií. V té době se zaměřoval především na vojáky žoldáků a na pomoc cizích vládců.

Po utrpení porážky ve vojenské kampani 1568–1569 začal princ Oranžský v roce 1571 tajná diplomatická jednání s Francií a Anglií. Cílem jednání bylo získat vojenskou pomoc těchto států. Při platbě za „pomoc“ Francie byly slíbeny provincie Gennegau, Artois a Flandry; Anglie – Holandsko a Zeeland, a princ sám měl přijmout Brabant a některé jiné provincie a stát se císařským voličem Brabantu.

Společensko-politická situace, v jejímž rámci se vyvíjely aktivity prince Oranžského, specifické sladění třídních sil, které se vyvinuly v dalším průběhu revoluce a osvobozovací války, provedlo vážné změny jeho plánů. Nakonec se stal ve skutečnosti vykonavatelem vůle velké, většinou komerční buržoazie Nizozemska, která v Prince of Orange viděla „silného muže“, kterého potřebovala. Současně byl William of Orange schopen zajistit podporu mezi širokou škálou společenských vrstev: šlechtici, dobře pracující občany a dokonce i z určité části populárních mas.

Povstání 1572 a narození buržoazní republiky na severu

V roce 1571 Alba představil Alcabalus. Celý ekonomický život země se zastavil, transakce byly ukončeny, obchody a manufaktury byly uzavřeny, mnoho firem a bank zbankrotovalo. Atmosféra v zemi se zahřála až do krajnosti, zejména v Holandsku a Zeelandu. Začala masivní emigrace obyvatelstva.

V takové situaci, oddělení “mořských vnitřností”, vyloučený od anglických přístavů dekretem královny Alžběty, postoupil na naléhání španělské vlády, s náhlým útokem 1. dubna 1572 zachytil přístavní město Bril, umístěný na ostrově v ústí Rýna. Tato epizoda v kontextu nově zhoršené revoluční situace sloužila jako signál k všeobecnému povstání v severních provinciích. Dne 5. dubna 1572 se městská masa Vlissingenu vzbouřila a do města vstoupili revoluční vojska Göz. Okolní rolníci aktivně podporovali povstalce a energicky vyhladili malé oddíly španělských vojsk. Po tomto, vzpoura se konala ve městě Veer, ve kterém hlavní arzenál španělské armády byl lokalizován, v Arnemeuyden, Enkhuizen, a během nemnoho týdnů celý sever byl hořící v ohni obecného povstání. Část šlechty severních provincií, která se přiblížila buržoazii a přijala kalvinismus, se vydala na cestu bojů proti Španělům. Tyto úspěchy na zemi byly posíleny řadou silných úderů španělskému loďstvu na moři.

Lidové povstání na severu, vedené revoluční kalvinistickou buržoazií, položilo základy pro budoucí buržoazní republiku Spojených provincií. Je charakteristické, že ani Alba, ani Prince of Orange nemohli ocenit význam této události. Princ, zcela ponořený v organizaci nové invaze zahraničních vojsk v Nizozemsku, „… když se o tomto populárním hnutí dozvěděl, neprokázal žádnou radost. Naopak, on si stěžoval, že tyto malé úspěchy by bránily hlavní události, kterou připravoval, “napsal Hugo Grotius ve své kronice. Alba ignoroval „povstání mužů“ a arogantně řekl: „To není důležité.“ On věřil, že hlavní nebezpečí hrozilo princem Orangeem a jeho spojenci z německých knížat. Alba přesunul všechny své hlavní síly do Gennegau, do města Mons,

Prince of Orange věnoval vážnou pozornost povstání na severu, kdy jeho pravidelná vojenská kampaň na jih Nizozemska utrpěla úplný kolaps. Mezitím se v severních provinciích „mořských gözi“, tvořených plebsem, řemeslníky a radikální buržoazií, staly veliteli této nové milice města. Vedli aktivní vojenské operace proti Španělům na souši i na moři, organizovali obranu měst a používali metody revolučního teroru, aby zakročili proti odpůrcům revoluce a španělským agentům. Bohatí obchodníci z Holandska a Zeelandu, kteří udržovali politickou alianci se šlechtou a horní vrstvou středověkých měšťanů, však postupně začali brát moc do rukou. Jedním z kroků v tomto směru bylo povolání Williama Orangea. Byl vyznamenán nejvyšší výkonnou mocí a velením vojsk a flotily. Tyto společenské vrstvy doufaly, že kníže „masíří“ masy a zajistí vedení války proti Španělsku, za což využije zahraničních spojenců. Již v roce 1572 začaly francouzské a anglické oddíly přistávat v Holandsku a Zeelandu, které pod rouškou „pomoci“ pronásledovaly žoldnéřské, agresivní cíle směrem k Nizozemsku.

Období od roku 1573 do roku 1575 bylo pro povstalce obtížné. Když si uvědomil svou chybu, Alba všechny síly zaútočily na „rebely“. Všude masy lidí nabídly Španělům zoufalý a hrdinský odpor. Sedm měsíců (od prosince 1572 do července 1573) vedlo obyvatelstvo Haarlemu k hrdinskému boji proti španělským silám, které obléhaly město, a jen hrozba hladovění ho přiměla k tomu, aby kapituloval. Neméně hrdinní ukázali obyvatelům obléhané Leiden (květen – říjen 1574), boj, který skončil brilantním vítězstvím. Povstalecké provincie široce as velkým efektem aplikovaly metodu zaplavování území obsazených Španěly, i když to způsobilo rolníkům velmi velké škody.

Povstání z roku 1576 a „Gents appeasement“

Nakonec v Madridu si uvědomili, že politika Alby selhala. V prosinci 1573 byl propuštěn a opustil Nizozemsko. Nástupce vévody Albu Requesens přestal sbírat alcabalus a oznámil velmi omezenou amnestii, ale tyto byly opožděné, napůl opatření a situace v zemi se nezměnila k lepšímu. Povstalecké provincie na severu nezištně snášely ty nejtěžší zkoušky. Španělští žoldáci po léta nedostávali plat. Poté, co se setkali s hrdinským odporem lidí a těžkými hmotnými deprivacemi, rychle se proměnili v masu marauderů a násilníků.

V roce 1576 se španělští vojáci vzbouřili. Poté, co opustili své velitele a opustili „nehostinný“ sever, dobrovolně přesunuli celou svou hmotu na jih, zanechali za nimi zříceniny a pustiny.

Nicméně na jihu se rychle vařila revoluční krize. Městští smírčí soudci a masy připravené odrazit pronajaté lupiče. Odloučení rolníků zničilo malé skupiny španělských vojáků. Na ulicích Bruselu byli Španělé a jejich spolupachatelé zabiti. Dokonce i šlechta a duchovní projevovali silnou nespokojenost s politikou španělského absolutismu.

4. září 1576, členství milice města Bruselu pod velením důstojníka Orangeman (zastánce prince Orangea), s podporou populace, zatkl členy rady státu. Populární masy se vzbouřily. Španělská vláda byla svržena v jižních provinciích. Moc přešla na generální státy.

Povstání 4. září obdrželo odezvu v celé zemi. Všude se masy zmocnily zbraní a svrhly reakční města. Politické aktivity byly spojeny širokými vrstvami městských pleb a rolníků. Revoluční prvky buržoazie se snažily chopit a vést tento pohyb mas. Reakční šlechta, bohatí konzervativní měšťané a obchodníci zároveň nechtěli ztratit své vedoucí pozice. Snažili se získat oporu ve městských soudcích a ve vládním aparátu. Šlechtici se zmocnili velitelských pozic v armádě, organizovaných státy a energicky rekrutovali své vlastní jednotky. Obecně byla politická situace velmi matoucí a protichůdná.

Zejména situace byla zvláště komplikována skutečností, že povstalecká španělská vojska zajala citadely v několika velkých městech: Antverpách, Gentu, Aloste, atd. Populace těchto měst byla pod neustálou hrozbou násilí a loupeží rebelskými španělskými žoldáky.

Za těchto podmínek byly státy shromážděny v Gentu ve stejném roce 1576. Pokud jde o jejich složení, jen málo odráží změny, ke kterým došlo v politickém životě země. Jižní provincie zde reprezentovala reakční šlechta, katolické duchovenstvo a konzervativní vrstvy měšťanů. Delegáti severních provincií byli v menšině a jejich radikální návrhy se utopily v proudu neplodné diskuse.

Mezitím, rebelantští španělští žoldáci Antverpské Citadely 4. listopadu zajali město, podrobili ho loupeži a porážce. 8 tisíc občanů bylo zabito a mučeno, asi 1000 budov vyhořelo, celkové škody byly odhadnuty na 24 milionů zlatých.

Tyto události přinutily generální státy k tomu, aby se rozhodly spěchat. Text „Geas appeasement“, který přijali 8. listopadu 1576, však neobsahoval jasný akční program. Je pravda, že krvavá legislativa vévody z Alby byla prohlášena za zrušenou, že byla deklarována potřeba zachovat jednotu země a vést rozhodný boj proti vzpurným španělským jednotkám (které byly zakázány) až do okamžiku, kdy byla země osvobozena od Španělů. Na jihu přetrvávala dominance katolického náboženství; Holandsko a Zéland si uvědomily právo chránit protestantismus. Ale řada kritických otázek zůstala nevyřešena. Síla nenáviděných lidí Filipa II nebyla svržena. Svobody a výsady zrušené v posledních 5–10 letech Španěly nebyly obnoveny. kteří dali městským nižším třídám právo účastnit se místní správy. Zvláště, svobody Gentu, zrušený Charlesem V po povstání pánů 1539-1540, nebyl obnoven. Záležitosti jako odstranění feudálních pozemkových vztahů nebyly ani diskutovány generálními státy a většina poslanců odmítla návrh na sekularizaci církevních zemí. To vše ukázalo, že ti, kteří vypracovali text „Geas appeasement“ – bohatí měšťané, šlechtici, zástupci městského patriciátu a katolické kléry, se snažili o další rozvoj revoluce, ale o její omezení. a návrh na sekularizaci církevních zemí odmítla většina poslanců. To vše ukázalo, že ti, kteří vypracovali text „Geas appeasement“ – bohatí měšťané, šlechtici, zástupci městského patriciátu a katolické kléry, se snažili o další rozvoj revoluce, ale o její omezení. a návrh na sekularizaci církevních zemí odmítla většina poslanců. To vše ukázalo, že ti, kteří vypracovali text „Geas appeasement“ – bohatí měšťané, šlechtici, zástupci městského patriciátu a katolické kléry, se snažili o další rozvoj revoluce, ale o její omezení.

Citováno v: Světové dějiny. Svazek IV. M., 1958, str. 278-291.