Moderní budoucnost Kataru naráží na konzervativní tradice

Katar
Katar

Katar masivně utrácí na modernizaci svého hlavního města před mistrovstvím světa ve fotbale v roce 2022, což vede konzervativní Katarčany k obavám, jak to ovlivní islámskou povahu státu v Perském zálivu.

Veřejné slyšení k Petici proti omezování svobody slova na sociálních sítích
Veřejné slyšení k Petici proti omezování svobody slova na sociálních sítích

Kolem obchodní čtvrti v Dauhá jsou vidět nákladní vozy, které převážejí stavební materiál na přestavbu za 150 miliard dolarů, která městu poskytne nové metro, letiště, přístav a silnice.

Zig Zag Towers Katar
Zig Zag Towers Katar

V rušných letech předcházejících fotbalovému turnaji bude Dauhá svědkem přílivu zahraničních společností, odborníků a pracovníků. S nimi přijde nová záplava cizích kultur a životních stylů, a to vyvolává obavy.

„Toto je pro nás skutečná výzva: zachovat naši kulturu a zároveň budovat zemi, kterou se staneme,“ řekl 33letý Abdulrahman, který jako ostatní katarští občané preferoval, aby byl identifikován pouze křestním jménem.

Využití jeho obrovských zdrojů zemního plynu proměnilo Katar za něco málo přes 15 let na jednu z nejbohatších zemí světa s ročním příjmem na hlavu pro 250 000 občanů výrazně přes 90 000 USD.

Ačkoli je vedena vládnoucí rodinou, která je podle standardů Perského zálivu považována za vysoce progresivní, faktem zůstává, že většina Katarů je velmi konzervativní. Většina vyznává wahhábismus, strohou formu islámu praktikovanou také v Saúdské Arábii.

ZigZag Tower Doha Katar
ZigZag Tower Doha Katar

Obava, že západní normy začnou pronikat do společnosti, je pro ně trvalou a naléhavou realitou, zejména s ohledem na skutečnost, že jsou extrémní menšinou ve své vlastní zemi, která je domovem asi 1,7 milionu lidí, z nichž mnozí jsou dělníci z jižní Asie. .

„Vítáme expaty a chceme je tady. Ale nedovolíme žádnou neúctu k našemu náboženství nebo kultuře,“ řekla Salma, 25letá Katarčanka.

„Prozatím je to tvůj domov.“ Ale je to náš domov navždy a my se nepodvolíme tvým cestám.“

Katarský emír, šejk Hamad bin Khalifa al-Thani, 60, převzal moc od svého otce nekrvavým převratem v roce 1995. On a jeho druhá manželka Sheikha Mozah si v posledních letech získali reputaci modernizátorů a uvedením tohoto programu výrazně zviditelnili zemi. televizní sítě Al-Džazíra a úspěšné pořádání Asijských her v roce 2006, stejně jako jejich role při zahájení kandidatury země na mistrovství světa ve fotbale.

Pouliční protesty, které od začátku loňského roku smetly čtyři arabské hlavy států z úřadu a posílily islamisty na celém Blízkém východě, nebyly v Kataru vidět, částečně díky jeho ohromujícímu bohatství, ale také jeho zahraniční politice: protože Katar agresivně pomáhal libyjským rebelům. je její vláda vnímána jako na „správné straně“ arabského jara.

Vláda však nemůže ignorovat skutečnost, že velká část katarské populace může být odolná vůči změnám, které přináší rychlá expanze.

„Je to velmi jemná linie, kterou musí vyvážit.“ Ale jediná věc, kterou vláda nemůže udělat, je vypadat jako neislámská. Pokud to udělají, je konec hry,“ řekl analytik specializující se na bezpečnostní otázky, který stejně jako ostatní analytici neuvedení v tomto článku požádal, aby nebyl identifikován kvůli politické citlivosti tématu.

nákupní centrum v Kataru
nákupní centrum v Kataru

Dosud tato politika fungovala.

„Tempo ekonomické expanze v Kataru za poslední desetiletí je téměř bezprecedentní. Je pozoruhodné, že tradičně konzervativní společnost se s těmito změnami vypořádala stejně dobře, jako to zvládla,“ řekl jeden ekonom z Dauhá.

KONCESE
Snahy bojovat proti vnímanému plížení západního vlivu již začaly. Začátkem tohoto roku Katarská univerzita zavedla povinné vyučování mnoha svých kurzů v arabštině místo angličtiny.

Stejně jako ve Spojených arabských emirátech byla v posledních měsících zahájena kampaň proti neslušnému oblékání prostřednictvím plakátů a letáků distribuovaných v obchodních centrech, hypermarketech a dalších veřejných místech. Kampaň, kterou organizuje islámská kulturní skupina, si klade za cíl vysvětlit expat ženám, že islámská tradice od nich vyžaduje, aby se na veřejnosti oblékaly skromně.

„Katařané nechtějí, aby byla kultura jejich země předána cizincům. Kdyby se to stalo, dostal bys vážný hněv. A vedení je na to velmi citlivé,“ řekl Michael Stephens, výzkumník z Royal United Services Institute se sídlem v Dauhá.

„Vláda velmi jasně řekla: ‚Nechceme být (liberální jako) Dubaj. Nestaneme se Dubají.“ A i kdyby chtěli, nemohli by to tu mít. Místní obyvatelstvo by to nepřijalo.“

V důsledku toho musí katarská vládnoucí rodina neustále kompenzovat modernizační politiku ústupky sociálním konzervativcům.

Minulý rok byl svědkem liberalizačních kroků – jako je zavedení prodeje vepřového masa expatriotům – i zvratů, jako je odebrání licencí na alkohol restauracím na Pearl, umělém ostrově, na kterém se nacházejí mezinárodní restaurace oblíbené cizinci.

Prodej vepřového přes Qatar Distribution Company, jediný obchod s alkoholem v zemi, „jsou záměrným způsobem, jak vláda prokázala, že bude jednou rukou dávat a druhou brát“, řekl Stephens.

DOST HOTOVOSTI
Jedním z důvodů, proč si Katar dokázal zachovat svou konzervativní povahu, je to, že na rozdíl od Dubaje se nemusí spoléhat na turistiku na masovém trhu a místo toho se soustředí na diskrétnější, vysoce kvalitní odvětví, aby se stal známým jako kulturní a konferenční centrum pro region.

„Nechceme, aby si lidé přišli pro pokoj za 50 dolarů, aby celý den leželi na pláži a chodili s batohem a šortkami. Toto nejsou lidé, na které se zaměřujeme,“ řekl loni agentuře Reuters předseda katarského úřadu pro cestovní ruch Ahmed Abdullah al-Nuaimi.

„Posledních pět nebo šest let jsme investovali do luxusních hotelů a zařízení, špičkových kongresových center a muzeí. Ale nehledáme, aby to bylo odvětví generující příjmy,“ řekl.

„Pokud se (trh cestovního ruchu) zhroutí, není to pro nás žádný rozdíl.“

„Existují dva základní způsoby, jak udrží místní obyvatele spokojené a zároveň budou pokračovat v růstu země,“ řekl zahraniční obchodník v Dauhá. „Udržením bohatství a zaměstnanosti místní populace a zajištěním zachování islámské povahy země.“

V loňském roce vydal emír země dekret, který zvýšil základní platy a sociální dávky pro státní civilní zaměstnance o 60 procent, což představuje nárůst o 10 miliard rijů.

Vládě se již podařilo zavést některé z nejcitlivějších liberálních reforem, například poskytnout nemuslimům větší svobodu praktikovat svá náboženství v zemi.

První křesťanská církev v zemi byla založena v roce 2008 na pozemku darovaném emírem, což vedlo k rozzlobeným voláním Katarů do rozhlasových pořadů a novinových sloupků.

„Premiér veřejně uznal, že stížnosti byly vyslyšeny a vyslyšeny. A pak v podstatě řekl disidentům, že je čas, aby byli zticha,“ řekl bezpečnostní analytik. „Nesouhlas skončil prakticky přes noc.

„V tomto ohledu stát vštípí svou vůli, když bude chtít. Změna bude v případě potřeby prosazena ediktem.“

Pojmenování největší a nejvýznamnější mešity v zemi na konci roku 2011 po Ibn Abdul Wahhabovi, zakladateli konzervativního wahhábistického hnutí, je příkladem toho, jaká gesta mohou konzervativní Katarané očekávat na oplátku.

„Existuje důvod, proč má Katar více mešit na osobu než mnoho jiných islámských zemí. Jedním z důvodů je, že za ně lidé mohou zaplatit, ale druhým důvodem je, že uklidňují obyvatelstvo,“ uvedl zdroj z Dauhá.

„Ne všichni Katarové budou souhlasit se změnou, která je zde nevyhnutelná.“ Ale budou jim dány věci výměnou za jejich souhlas. Uvidíte zde postavené další mešity.“ (Editace Sonya Hepinstall)